温馨提示
1、交易前请仔细核实商家真实资质，勿信夸张宣传和承诺。如发现非法商家，欢迎广大网民举报，举报电话：4000-999-800。
2、该信息由列表网网友发布，其真实性及合法性由发布人负责，列表网仅引用以供用户参考，详情请阅读列表网免责条款。
3、在签订合同或相关协议之前，任何要求预付定金、汇款等方式均存在风险，谨防上当受骗！
详情描述
唐代造像大的特点是面部圆润，躯体浑圆，非常丰腴肌肉富有弹性，非常写实，充满了生机和活力。唐代的菩萨像一定是S形的，边上的披帛一定是蛇形飘动的，体现了动感。如果带子直直垂下来，要么是假的，要么就是早期的。只有北齐、北周、东魏时期佛像的披带是直直垂下来的，显得死板。唐代造像的衣纹表现非常成熟。
宋代佛教的突出特点是积极寻求入世，迎合大众。雕出的佛像不再是高高在上、不食人间烟火的形象，而是充满人间情怀从面相到装饰都具有一些世俗社会的特点，这是一个写实的时代。宋代时，水月观音造型流行，此风还延续元、明、清三代，并在明清时期逐渐程式化。
辽代的造像既反映出受唐代佛教的影响，又存在与宋朝有政治、经济、文化相互交流的迹象，所以辽代造像既保留了唐代遗风，又有宋代的特点。当然，辽、金、西夏各自的造像特点也是大有不同的。如辽代造像的脸部和身上的肌肉都很鼓且受契丹民族的影响，造像头等的花冠是莲花形的，边上有二龙戏珠的构图高高的贵族帽子，穿的衣服和身上的璎珞装饰也带有契丹的特点。可见佛像大的特点就是地域性、民族性，是世俗审美的体现。辽代造像的台座也有特点，多为仰莲座。如今，品相完好的辽代佛像非常难得，只在市场上偶尔一遇。
元代造像因藏传佛教传入、汉地造像受到了影响，所以是重开风气的时代。但因为时间比较短，区分元代造像并不是那么容易。北京广济寺有一尊原来是护国寺的元代铜造像，1米多高，是笔者所见全世界美的一尊观音，很难得。元代造像比明代有写实味道，气韵上比宋代稍差一些，但比明代又要好一些，介于两者之间，很难把握。这个时期比较活跃的还是藏传造像。
明清造像是目前所见较多的。明代洪武时期是内地传统造像的发展时期，而永宣时期则是汉藏风格造像比较盛行的阶段，宣德以后受宫廷造像影响的内地传统造像大发展嘉靖到崇祯时期，内地造像又重新抬头。
在明嘉靖时，朝廷曾毁过三次藏佛，但至万历皇帝时由于其母信佛，所以万历时期朝廷便把藏传佛教打压下去，汉传佛教又比较兴盛。目前市场上有很多明万历晚期的小型造像，便与这段历史有关。明晚期佛像的特点是身躯非常大、上身偏长内地造像主要是汉地传统造像，追求个性特点，造型写实藏传造像讲究仪轨、量度和特征，必须是头饰螺发，头顶有高肉髻，面相方正，身体比例匀称，不管是佛还是菩萨，腰部都有一些收缩。
服务范围：古董古玩鉴定、艺术品交流鉴赏、艺术品销售展览、古董古玩拍卖、艺术品交易
收藏，文物修复等
凡有意向者，请将藏品图片发送到电子邮箱，必须注明您的姓名、电话，我们将在短时间内审核后给您回复！
联系人：赵总
咨询手机属地 杭州）
公司地址：福建省福州市闽侯县荆溪大道东66号
征集单位：福州明德国际艺术品交易有限公司
