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为什么我们向佛菩萨祈祷,有时候会灵验、有时候不灵验,阅读本文告诉你佛菩萨为何不圆你所求之愿?看完后才知道,佛菩萨的大慈悲。 有五种因缘,佛菩萨不会成就你对财富和地位的追求: 1“见彼有情,于诸财位,有重业障故。” 菩萨看到这个“有情”,你对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有两个解释: 一是你本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。目犍连尊者,明明拿饭菜给他母亲吃,他母亲因为没有福报,她看到的饭菜是猛火,那有什么用呢?所以你本身没有福报,就算菩萨赐给你,你看到珍宝,你也是等于没看到,因为你本身福报不够。 二是你内心有种种的遮“障”,你有那个福报,但是你有“障”碍。怎么说呢?你看到别人享受安乐的时候,你生起嫉妒心,去破坏别人的安乐。这个时候,你得到财富地位的时候有遮障,你要先忏悔。就是说,你本身对财富地位:第一你缺乏福报,第二你本身有遮障。所以菩萨不布施财物,因为纵使布施,你也得不到。 2“见彼有情,若施财位,障生善法故。” 是说你有这个福报,你也没有遮障,但是菩萨看到你得到财富地位,会障碍你修学善法,财富使令一个人放逸。你带一点贫穷,你还会努力、很认命地去布施、持戒积集资粮;你财富现前,你就被眼前的因缘所转,所以富贵修道难,所以菩萨不布施是这样的道理。 3“见彼有情,若乏财位,厌离现前故。” 菩萨看到众生生命当中,带一点点缺乏、带一点点痛苦,你容易厌离眼前的生死,而发起出世的道心,你会有道心修行,你不会被眼前的小花所迷惑。 4“见彼有情,若施财位,即为积集不善法因故。” 说一个人要得到财富、地位,你就产生了骄奢之心。骄慢、奢侈,就广造杀盗淫妄的罪业。 5“见彼有情,若施财位,即便作余无量有情损恼因故。” 你的地位很高,掌握了权势、掌握了财富,你就会做出对众生很多损恼的因缘。“是故现见有诸有情,匮乏财位。”所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘,就不布施财位。 所以有时候我们向佛菩萨祈祷,有时候会灵验、有时候不灵验,就是这样子。菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘,才会灵验。 你到神的殿,要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭,(或作胜过献愚昧人的祭)他们本不知道所作的是恶。 你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。 事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。 你向神许愿,偿还不可迟延。因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。 你许愿不还,不如不许。 不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司(原文作使者)面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所作的呢? 多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。 贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因 得利益知足。这也是虚空。 货物增添,吃的人也增添。物主得什么益处呢?不过眼看而已。